命日法要（命日：毎月のその日、祥月命日：亡くなった月の命日）・年忌法要
仏教
初七日、二七日忌、三七日忌、四七日忌、五七日忌、六七日忌（三十五日忌）、七七日忌 （四十九日忌＝忌明け：白木のお位牌から塗り位牌になります。白木お位牌はお寺に納めます。）
百ヶ日（卒哭忌：個人差はありますが激しい嘆きも少しずつ癒える頃なので「泣くのを終える日」とも言われています。）、
一周忌(翌年：喪明け)、三回忌（2年目）で十仏事、中国に仏教が伝わり七回忌(7年目)、十三回忌、三十三回忌が加わり十三仏事、 近世に十七回忌、二十五回忌が加わり、十五仏事となりました。
しかし一般的には、十七回忌のあと二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌と回忌法要を営む事の方が多いです。
そして、三十三回忌または五十回忌（「弔い上げ」といい、一人の故人の法事を切り上げることになります。） その後は「先祖代々」として供養することが多いようです。
この他、祥月命日(故人の命日）と月忌(月命日）がございます。
神道
十日祭、二十日祭、三十日祭、四十日祭、五十日祭と、毎十日祭を行い、五十日祭にて忌明けとします。
五十日祭の翌日、清祓の儀(神棚、祖霊舎、仮霊舎、屋敷内祓い清める)を行い、 神棚、祖霊舎を封じていた白紙を除き、普段の生活も戻ります。
その後百日祭、一年祭、三年祭、五年祭、十年祭、以後10年おきに五十年祭まで行います。
キリスト教（カトリック）
没後3日目、7日目、30日目に追悼ミサを行います。 その後は特に決まりなく、毎年命日にあたる日に追悼ミサを、 また、10年目、20年目の区切りに盛大に行われる場合が多いようです。
キリスト教（プロテスタント）
没後1週間目、1ヶ月目、50日目などに記念式を行います。 これ以降は特に決まりなく、召天記念日、仏式に習って行う場合もあります。
※四十九日忌のあたりで可能でしたら納骨を行います。 （時節柄、春先や一周忌に行う場合もございます。）
納骨が終わったら、公益社で設置した後飾り壇を撤去いたしますのでご連絡をいただきます。
法事の挨拶例
施主側は、はじめに、「本日は、皆様お忙しい中を亡き夫(妻)の一周忌にお越しいただきまして、 ありがとうございます。早いもので、夫(妻)が亡くなりまして一年の月日が流れました。 当初はただ呆然とするばかりでしたが、残された者としてしっかりしなければと、ようやく元気を取り戻してまいりました。 これも、皆様方のお力添えのおかげと感謝いたしております。 ささやかではございますが、お食事をご用意いたしました。ごゆっくりご歓談くださいますようお願い申し上げます。 また、故人の思い出話などもお聞かせいただければ幸いでございます。本日はありがとうございました。」などと挨拶します。
招かれた側は、「ご法要の席にお招きいただきまして恐れ入ります。ごいっしょにご供養させていただきます。」とか、 「本日はお招きにあずかり恐縮です。」 などと挨拶し、「ありがとう」という挨拶は避けるようにします。
法事の注意点
法事は故人の命日を過ぎて営まないのが習慣です。（もの言えぬ故人に対する思い遣いからきています。）
法事は原則として、一人の故人に対して一つの法事を行いますが、 同じ年に二つの法事が重なる場合は、一度にまとめて行うこともあります。 この場合、後から亡くなられた方の命日に合わせて行いますが、一周忌、三回忌はまだ日も浅いので、 よほどの事情がない限り、まとめて行うことはしません。
お彼岸・お盆
お彼岸（3月の春分の日、9月の愁分の日を真ん中にして前後1週間指す言葉です。 正しくは「彼岸会(ひがんえ)」といい、仏式の家庭は先祖のお墓をお参りし、ご供養する日とされています。
「お盆」とは
釈尊の弟子が母の死後の苦しみを救う為にはどうすればよいかと、釈尊に助けを求めたところ、 7月15日に修行する僧侶達に供養すれば、その功徳でははの苦しみが無くなるだろう。と説きました。 これが中国に入り、親孝行、死んだ親を供養することとなった言われています。
日本では死者である祖先が年に2回（正月と盆の時期）に帰ってきて生者と交歓するという「魂（霊）祭り」 の習慣がありました。これらが、習合して「お盆」という習慣ができたと思われます。
お盆（北海道では8月13日〜16日）この間は先祖の霊が自宅に戻ってくるとされ、 多くの家では「迎え火」や「送り火」を焚く習慣がありますが、昨今では、住宅事情等の関係上、実際に 火を焚くことができない場合もあり、そうした時には盆提灯（色、柄の付いたもの）に電気で明りを 点すことや明りを入れないでただお飾りするだけで迎え火、送り火とすることもあります。
初めて迎えるお盆を「新盆」といいます。（四十九日の忌明けより前にお盆を迎えたときは、 その年ではなく翌年のお盆が新盆となります。） 新盆に限り、精浄無垢の白で霊を迎える意味から白木で作られた紋天が最も多く使われます。 軒先や縁側や仏壇の前に吊るして火を灯し、その灯りによって精霊に迷うことなく家まで導かれる という意味が込められています。
新盆用提灯は1回（1年）限りです。白ちょうちんはひとつあれば良く、身内が揃えます。 精霊棚を飾って故人の霊を迎えます。
神道：新盆は行わず、春秋の彼岸の中日に先祖を祀ります。
